以瓷为媒赋能中华文明世界传达

  党的二十届四中全会审议经过的《中心关于拟定国民经济与社会继续健康开展第十五个五年规划的主张》着重“提高中华文明传达力影响力”，对逐步提高中华文明传达效能提出明确要求。作为衔接世界的物质载体，陶瓷将不同国度的习俗与文明转化为具象的器型与纹饰，其共同的艺术言语与世界对中华文明的认知高度符合，让全球逐步构成对瓷器所传达的文明信息和审美观念的认同感，完成了从器物输出到文明共识的深度跨过，使中华文明的影响力继续向世界延伸，成为我国衔接世界的重要桥梁。

  从文明传达介质看，景德镇陶瓷提高了中华文明走向世界的辨识度。景德镇陶瓷不只是中华文明的重要文明符号，更是推进中华文明走向世界的重要载体。一是艺术融入。青花瓷在没有直接出口到欧洲之前，就渐渐的变成了欧洲绘画著作中表达敬重的物品。景德镇陶瓷所承载的我国工艺美学与文明内在，成为西方绘画中极具辨识度的我国元素，让西方社会经过艺术直观感知中华文明的共同审美。二是文明认同。景德镇陶瓷作为文明传达介质，其价值不只在于物质层面的工艺精深，更在于精力层面的文明符合，让中华文明的辨识度从视觉认知升华为文明认同。三是世界影响。景德镇陶瓷文明在世界舞台上大放异彩，诠释了全球化语境下的文明传达，展现了全新的世界性文明景观，成为中华文明差异于其他文明的标志性符号。这种辨识度不只提高了中华文明在世界文明中的存在感，更让我国陶瓷成为中华文明延续性与创造力的标志。

  从文明传达内容看，包含中华民族价值寻求、展现中华民族精力世界的陶瓷文明成为中华文明走向世界的重要前言。陶瓷文明的沟通与传达，让世界更好地了解我国“以和为贵、和而不同”“各美其美、美美与共”的哲学思想、人文精力、审美观念，成为展现我国形象、传达中华文明的重要前言。一是以器载道。景德镇陶瓷不只是有用器物，更是中华文明理念的“移动载体”。从明清外销瓷上的山水意境、花鸟涵义，到青花瓷交融的中外纹饰，景德镇陶瓷文明将“和而不同”等东方哲学理念以直观的艺术形式传递到世界。这种“器物即言语”的特质，打破了文字与地域的约束，让世界经过瓷器感知中华文明的精力内核。二是敞开容纳。前史上，景德镇陶瓷既吸纳波斯钴料、欧洲搪瓷彩等外来元素，又将本乡技艺与审美融入立异，构成“本乡根脉+全球视界”的文明特质。这种不关闭、不排他的容纳性，为今世中华文明与世界对话供给了范本，即在据守本身文明态度的一起，以敞开姿势参加全球文明沟通，增强了中华文明的亲和力与感染力。三是传承立异。景德镇陶瓷历经千年而不衰，从传统官窑到今世艺术瓷，一直在传承中立异。景德镇匠人的精深技艺，展现了中华文明对“极致”与“完美”的寻求。这种深植于技艺的自傲，向世界证明中华文明不只有深沉的前史沉淀，更有不断打破的创造力。

  从文明传达载体看，景德镇陶瓷的世界交易与沟通，拓展了中华文明走向世界的传达途径。景德镇陶瓷并非孤立的文明符号，而是依托世界交易与沟通构建起多层次、广掩盖的中华文明传达网络。一是交易桥梁。瓷器作为中华优秀前史传统文明的标志性符号，在中外文明沟通史上构筑起了跨过山海的桥梁。从古丝绸之路到共建“一带一路”，窑火生生不息的景德镇以丝绸之路、海上陶瓷之路为中心交易通道，将中华文明的传达触角延伸至世界各地，搭建起中华文明走向世界的“什物传达主途径”。近代以来，景德镇瓷器远销阿拉伯、东南亚、欧洲以及东非海岸和尼罗河畔的50多个国家，在已发现的广东“南海一号”沉船、西沙“华光礁一号”沉船、韩国新安沉船等遗址中，均发现有很多来自景德镇的宋元瓷器，“海上丝绸之路”因而也被称为“海上陶瓷之路”。二是经济枢纽。陶瓷交易不只带来了经济利益，还成为衔接不同文明的重要枢纽。据统计，从明万历三十年（公元1602年）至清康熙二十一年（公元1682年）的80年中，至少有1600万件我国瓷器被荷兰商舶运载到了世界各地，在欧洲商场引发轰动效应的一起，也带动了中荷两国在帆海、金融、艺术等范畴的全面沟通。自2013年我国提出共建“一带一路”建议以来，我国与相关国家的交易往来日益亲近，为景德镇陶瓷出口带来了史无前例的机会，出口量年均增加超越20%。作为文明传达载体，景德镇陶瓷在促进世界经济文明沟通方面发挥着无法代替的效果，为中华文明走向世界注入强壮动能。三是沟通前言。在经济全球化的今日，景德镇陶瓷文明继续推进中外文明互动，经过参加和举行世界展览、艺术节等活动，向全球展现中华文明的深沉底蕴和年代风貌。例如，在欧洲举行“丝路瓷行”巡展，继续推出“瓷的旅程”双年展（北京/瑞典）等世界展览，不只提高了景德镇陶瓷的世界知名度，促进了中外艺术家之间的沟通与协作，更推进了陶瓷艺术的立异开展，其艺术风格影响着全世界陶瓷创造，成为中华文明对外输出技能与美学的重要办法，继续拓展着中华文明在今世世界的传达途径。